http://shenasmoon.blogfa.com/ fa blogfa.com Sat, 08 Dec 2007 10:52:16 GMT http://shenasmoon.blogfa.com/post-3.aspx <IMG alt="" hspace=0 src="http://img.villagephotos.com/p/2007-4/1253456/SHIRINI[1].jpg" align=baseline border=0><SPAN class=excerpt>اگر به اصل و ریشه خیلی از دستاوردهایی که توی زندگی ما رخ می دهد نگاه کنی خواهی دید خیلی از این دستاوردها به یک حادثه یا عکس العمل خیلی ساده برمی گردد که از آن یک تفکر به وجود آمده و این تفکر بر روی آتش آرام تعقل پخته شده و بالاخره به یک پروژه عملی تبدیل شده است.<BR><BR>از میان این موقعیت ها که قابل شمارش نیستند داستان جالبی هست که دارای تاثیری بزرگ در اجرای یک پروژه عظیم گردید. پروژه ای که باعث شد بخش بزرگی از میراث علمی امت اسلامی از نابودی نجات پیدا کند.<BR><BR>داستان از این قرار است که..</SPAN> Sat, 08 Dec 2007 10:52:16 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=shenasmoon&postid=3 shenasmoon http://shenasmoon.blogfa.com/post-3.aspx http://shenasmoon.blogfa.com/post-2.aspx <IMG alt="" hspace=0 src="http://img.villagephotos.com/p/2007-4/1253456/ahkam-qorbani[1].jpg" align=baseline border=0><STRONG>دکتر محمّد العبیدلی<BR></STRONG><SPAN class=excerpt><STRONG>ترجمه: شیخ عبدالرحمن جعفری</STRONG><BR><BR>قربانی بر کسی که توانایی انجام آن را داشته باشد واجب است. دلیل آن حدیثی از ابوهریره (رضی الله عنه) است كه پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) فرمود: « مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ یضَحِّ فَلاَ یقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا »<BR><BR>«هر کس با وجود توانایی مالی، قربانی نکند به مصلّای عید ما نزدیک نشود.» <BR><BR>و همچنین میفرمایند: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ یصَلِّىَ فَلْیعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى ، وَمَنْ لَمْ یذْبَحْ فَلْیذْبَحْ » «هر کس قبل از نماز عید قربانی كرده است، باید بعد از نماز حیوان دیگری را بجای آن قربانی کند؛ و هر كس قربانی نكرده، پس هم اكنون قربانی كند.»<BR><BR>ظاهر این حدیث بر وجوب قربانی دلالت دارد و هیچ دلیلی بر خلاف این حدیث نیز نیامده است. بویژه اینکه - همانطوركه در حدیث بالا گذشت - رسول الله (صلی الله علیه و سلم) دستور به تكرار قربانی میدهند. </SPAN> Fri, 07 Dec 2007 15:16:20 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=shenasmoon&postid=2 shenasmoon http://shenasmoon.blogfa.com/post-2.aspx http://shenasmoon.blogfa.com/post-1.aspx <STRONG><FONT color=#0000cc>امام رباني مجدد ألف ثاني شيخ احمد سرهندي رحمه‌الله</FONT></STRONG></P> <P align=justify>مِنْ عَلامَاتِ اَهلِِ السُّنَّة وَ الْجَمَاعَة تَفْضيِلُ الشَّيْخَيْن وَ مُحَبّة الْخَتَنَينِ. تفضيل شيخين (حضرات ابوبكر صديق و عمر فاروق رضي‌الله‌عنهما) كه با محبت ختنين (حضرات عثمان ذي‌النورين و علي مرتضي رضي‌الله‌عنهما) جمع شود، از خصايص اهل‌سنت و جماعت است. تفضيل شيخين با اجماع صحابه و تابعين ثابت شده است، چنانچه نقل كرده‌اند آن را اكابر ائمه كه يكي از ايشان امام شافعي رحمه‌الله است. و شيخ ابوالحسن اشعري مي‌فرمايد كه تفضيل ابوبكر رضي‌الله‌عنه و عمر رضي‌الله‌عنه بر باقي امت قطعي است و از حضرت امير (علي‌ مرتضي رضي‌الله‌عنه)  نيز به تواتر ثابت شده است كه در زمان خلافت و اوان مملكت خود در حضور جمِّ غفير به گروه خود مي‌فرمود كه ابوبكر و عمر، بهترين اين امت‌اند. </P> Thu, 06 Dec 2007 10:26:52 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=shenasmoon&postid=1 shenasmoon http://shenasmoon.blogfa.com/post-1.aspx